من اليمين: رايلي، م. ج هاريسون، وستراوت، وكينارد، وأريدجيس (العربي الجديد)
من مستشفى في مكسيكو سيتي إلى ساحل إنكليزي في عالم ما بعد الكارثة، ومن عيادة للموت الرحيم في زيورخ إلى التلال المعزولة في جزر هبرديس الاسكتلندية، ومن أحياء الجريمة في غرب دبلن إلى كينغستون الجامايكية في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، تبدو القائمة الطويلة لجائزة البوكر الدولية لعام 2026، التي أٌعلنت الثلاثاء الماضي، أشبه بخريطة للرواية المعاصرة وهي تعيد اكتشاف نفسها في مواجهة عالم يستعصي على الإدراك.
تتأرجح هذه الروايات المرشحة بين الواقع والخيال، وبين الممكن والمستحيل. وهو ما تلخصه ماري بيرد، رئيسة لجنة التحكيم للدورة الحالية، حين تؤكد أن “الكتب العظيمة لم تُكتب يوماً برؤية واحدة”، مشيرة إلى تنوع القائمة المختارة بين الساخر والمقلق، والخيال الديستوبي والدراما العائلية، والغامض والسحري.
اسأل عربي
ما هي أبرز السمات المشتركة بين الروايات المرشحة التي تعكس “غرابة الواقع وفائض اللامعقول”؟
كيف تتناول الروايات المرشحة مفهوم “فقدان التواصل بين الإنسان ومحيطه” عبر مواضيع الهوية الكويرية والتعددية الجندرية؟
يتم إنشاء النصوص والإجابات بواسطة الذكاء الاصطناعي اعتمادًا على تقارير العربي الجديد، لذا يُنصح بالتحقق من المصادر المرفقة. (خدمة تجريبية)
هذا الموقع محمي بواسطة reCAPTCHA وتطبّق عليه
سياسة الخصوصية
وشروط الخدمة
الخاصة بشركة Google.
واقعية بلا ضفاف
يتضح من العناوين الـ13 المرشحة في القائمة أن فن الرواية يمر بمنعطف جديد استجابةً لغرابة الواقع وفائض اللامعقول. فحين تفقد الحياة منطقها، يبحث الإبداع عن أشكال تتسع لتلك الهلوسات. في روايته “التجديد” (منشورات فارار وشتراوس وجيرو، نيويورك، 2026) ، يقودنا الكاتب التركي الأميركي كينان أورهان إلى أحد أكثر الصدوع غرابة في النفس البشرية؛ حيث نلتقي بـ ديلارا التي تعيش في مدينة ساليرنو الإيطالية، وتُقرر تجديد حمام شقتها استعداداً لاستقبال والدها المصاب بالخرف للإقامة معها. غير أنّ ديلارا تفاجأ بعد عملية الترميم بأن العمال أقاموا زنزانة من سجن سيليفري التركي داخل منزلها بدلاً من حمام.
تُعلن القائمة القصيرة في لندن في 22 سبتمبر المقبل
في البداية، تستقبل هذا التحول بغضب وذهول، غير أن الفضول يدفعها إلى التلصص من خلف بابها على الحراس الأتراك وهم يؤدون عملهم، وتسمع همسات السجناء وحركتهم وبكاءهم أثناء النوم. كما تتسلل إلى حواسها تفاصيل الوطن الذي نُفيت منه: رائحة السمسم المنبعثة من خبز السميت الطازج، وغبار سهوب الأناضول الذي يبدو كأنه عالق على طرف لسانها.
اسأل عربي
ما هي أبرز السمات المشتركة بين الروايات المرشحة التي تعكس “غرابة الواقع وفائض اللامعقول”؟
كيف تتناول الروايات المرشحة مفهوم “فقدان التواصل بين الإنسان ومحيطه” عبر مواضيع الهوية الكويرية والتعددية الجندرية؟
يتم إنشاء النصوص والإجابات بواسطة الذكاء الاصطناعي اعتمادًا على تقارير العربي الجديد، لذا يُنصح بالتحقق من المصادر المرفقة. (خدمة تجريبية)
هذا الموقع محمي بواسطة reCAPTCHA وتطبّق عليه
سياسة الخصوصية
وشروط الخدمة
الخاصة بشركة Google.
في المقابل، تفتح الشاعرة البريطانية ريبيكا بيري في روايتها “عسانا أن نطعم الملك” (منشورات غرانتا، لندن، 2026) بوابة الزمن للهروب من الحاضر المخيف. فبطلة الرواية أمينة متحف تعيش حياة كئيبة، وتتمثل مهمتها في إحياء الغرف التاريخية داخل قصر من العصور الوسطى عبر ترتيب الأثاث والموائد. غير أنّ انغماسها في تفاصيل القصر يقودها إلى اكتشاف سيرة ملك شبه منسي، فإذا بالحدود بين ما عاشه الآخرون في الماضي وما تعيشه في حاضرها، تبدأ في الانمحاء تدريجياً.
يتكرر المنطق العبثي في رواية “مُجرِّبو التشريح” (منشورات MCD، نيويورك، 2026) للبريطانية ميزوري ويليامز؛ حيث تتعرض مدينة جامعية لزحف النباتات والأشجار حتى تكاد تبتلع الشوارع والمباني. غير أنّ هذا الاجتياح السريالي يشير بالبنان إلى انهيار منظومات الإنسان ومؤسساته: من العائلة إلى الأكاديمية، ومن وهم السيطرة على الطبيعة إلى الوقوع تحت سطوتها.
من اليمين: جيمس، وكلاين، وأورهان، وويليامز، ووايت، وستيوارت (العربي الجديد)
أما رواية “نهاية كل شيء” (سيرنتس تيل، لندن، 2026) للكاتب م. جون هاريسون، أحد أبرز كتّاب الخيال العلمي والأدب التجريبي في بريطانيا، فتوسع دائرة الهلوسة لتشمل الكون بأسره. فالعالم بعد أزمة غامضة لم يعد يخضع للقوانين التي عرفها البشر، والحكومات تتداعى، والبحار تمتلئ بكائنات جديدة، وأوروبا تبدو وكأنها اختفت، فيما يعثر البطل على كائن متحول يستعصي على كل تصنيف، ليغدو رمزاً لعالم فقد توازنه.
كهف أفلاطون
ينطلق عدد من روايات البوكر 2026 من فرضية مقلقة مفادها أن أدوات الإنسان المعرفية لم تعد قادرة على الاستيعاب. فالإنسان لم يعد أسير ظلال يصنعها الخارج فحسب، بل أصبح محاصراً بظلاله الخاصة: ذاكرته الناقصة، وإدراكه المتشظي، والصور التي تعيد تشكيل علاقته بالواقع.
تضمّ القائمة دوغلاس ستيوارت ومارلون جيمس اللذين فازا بالجائزة سابقاً
تبدأ رواية “ظل الشيء” (تشاتو آند ويندوس، لندن، 2026) للكاتبة المكسيكية-البريطانية كلوي أريديجيس بحادث عرضي، حين تعض كلبة العائلة يد فلورا أثناء زيارتها لأسرتها في مكسيكو، فتجد نفسها في المستشفى، وهناك تلتقي امرأة ألمانية مسنة مولعة بأجهزة ما قبل السينما، وفي مقدمتها “الفانوس السحري”. من خلال هذا اللقاء، تنقل أريديجيس بطلتها إلى فضاء حلمي تتداخل فيه الصورة بالذاكرة، والوهم بالحقيقة، مؤكدة أن المعرفة لا تأتي دائماً من الوقائع المباشرة، بل قد تنكشف عبر الظلال، والصور العابرة، والأشياء الصغيرة التي تختزن طبقات خفية من الزمن.
اسأل عربي
ما هي أبرز السمات المشتركة بين الروايات المرشحة التي تعكس “غرابة الواقع وفائض اللامعقول”؟
كيف تتناول الروايات المرشحة مفهوم “فقدان التواصل بين الإنسان ومحيطه” عبر مواضيع الهوية الكويرية والتعددية الجندرية؟
يتم إنشاء النصوص والإجابات بواسطة الذكاء الاصطناعي اعتمادًا على تقارير العربي الجديد، لذا يُنصح بالتحقق من المصادر المرفقة. (خدمة تجريبية)
هذا الموقع محمي بواسطة reCAPTCHA وتطبّق عليه
سياسة الخصوصية
وشروط الخدمة
الخاصة بشركة Google.
وفي “سويتزي” (بنغوين راندوم هاوس، لندن/ نيويورك، 2026) للأميركية إيما كلاين، لا يأتي الإدراك من جهاز بصري قديم، بل من جذوة العقل الآخذة في الانطفاء. تدور الرواية داخل طائرة تشق طريقها عبر ليل شتوي فوق غرينلاند، حيث يجلس ديفيد، المدير التنفيذي المتقاعد، في رحلته الأخيرة إلى زيورخ، قبل أن يكتشف أنه لم يعد قادراً حتى على التعرف إلى خط يده. ومع تآكل الذاكرة بفعل الخرف، يفقد الحاضر وضوحه، بينما تتقافز صور الماضي كما جان من فانوس سحري: حفلات الشواء يوم الأحد في طفولته، والملابس الرسمية التي كانت تُرتدى في الكنيسة، وصيفٌ قضاه في منزل صديق من أيام الدراسة، فضلاً عن الخسائر والهفوات في نوع من الاستنارة المتأخرة.
فقدان التواصل بين الإنسان ومحيطه
شملت القائمة أيضاً ثلاث روايات تتقاطع في ثيمة الهوية الكويرية والتعددية الجندرية لتكشف عن خطورة فقدان التواصل بين الإنسان ومحيطه. ففي العاصمة الجامايكية كينغستون، يخترق الكاتب الجامايكي مارلون جيمس، الفائز بالبوكر عام 2015، في روايته الملحمية “المختفون” (بنغوين راندوم هاوس، لندن/ نيويورك، 2026) جدار الصمت ليقيس التكلفة المروعة لهجوم المجتمع على فرقة مسرحية تؤدي عملاً عن المثلية، ما يفضي إلى اختفاء اثنين من الممثلين وسعي أحد أفراد الفرقة إلى الانتقام لزملائه بقية حياته.
في جزيرة هاريس الإسكتلندية المعزولة، على الجانب الآخر من الأطلسي، ينسج دوغلاس ستيوارت، الفائز بالبوكر عام 2025، في “John of John” (منشورات غروف، نيويورك، 2026) تراجيديا مخيفة، يعيش فيها الأب وابنه تحت سقف كنيسة متزمتة دون أن يجرؤ أحدهما على مكاشفة الآخر بميوله المثلية، والأنكى أنه يخشى بالفعل، إلى حد الفزع، أن يكون مثله.
على وتيرة أخرى، يخلخل الروائي الأيرلندي الشاب دياميل وايت في عمله الأول “كل تلك الكلاب” (منشورات جون موراي، لندن، 2026) القوالب الصلبة للرجولة السامة في ضواحي دبلن، راصداً انجذاباً عاطفياً سريّاً ينشأ بين رجلي عصابات وسط عالم يحكمه العنف والدم.
تكتمل القائمة بأعمال تكشف عن خلل حاد في التواصل؛ ففي روايتها “الأشياء التي لن نقولها” (منشورات فايكنغ، نيويورك، 2026)، تتبع إليزابيث ستراوت رجلاً متزوجاً، وأستاذ تاريخ، وجاراً صالحاً، لكنه يعيش عزلة قاتلة لا يستشعرها أحد. فالأسرار التي لم يبح بها، والمشاعر التي لم تجد لغة تعبر عنها، تتحول إلى جدران تفصله عن أقرب الناس إليه.
اسأل عربي
ما هي أبرز السمات المشتركة بين الروايات المرشحة التي تعكس “غرابة الواقع وفائض اللامعقول”؟
كيف تتناول الروايات المرشحة مفهوم “فقدان التواصل بين الإنسان ومحيطه” عبر مواضيع الهوية الكويرية والتعددية الجندرية؟
يتم إنشاء النصوص والإجابات بواسطة الذكاء الاصطناعي اعتمادًا على تقارير العربي الجديد، لذا يُنصح بالتحقق من المصادر المرفقة. (خدمة تجريبية)
هذا الموقع محمي بواسطة reCAPTCHA وتطبّق عليه
سياسة الخصوصية
وشروط الخدمة
الخاصة بشركة Google.
وعلى نحو أكثر راديكالية، يحول البريطاني لوك كينارد في “حقيبة سوداء” (منشورات جون موراي، لندن، 2026) هذا الحاجز المعنوي إلى صورة مادية؛ إذ يحبس بطله داخل حقيبة جلدية سوداء، فلا يعود قادراً على التواصل مع العالم إلا من خلف غلاف. ومن هنا ينزلق العالم إلى سلسلة من المفارقات الموجعة؛ فيظهر والداه في هيئة أحجار، وتدور حواراته حصرياً مع كلب.
تبقى رواية “بيت النخيل” (منشورات بيكادور، لندن، 2026) للبريطانية غويندولين رايلي هي العمل الذي يشق طريقاً للتواصل عبر صداقة طويلة بين لورا وبوتنام، لتنجح في مقاومة عزلة الكائن وردم الهوة التي تصنعها الخسارات اليومية. وتنبهنا إلى أنّ أفدح ما يهدد الإنسان ليس ما يحدث في العالم من كوارث، بل فقدان القدرة على الوصول إلى الآخر، ذاك الواقف على بعد خطوة منه.